Información

Este Blog ha sido habilitado por el zoom de gar el poeta con el motivo principal de publicar todo los artículos de historia en este blog, dejando el antiguo de elzoomdelpoeta.blogspot.com exclusivamente para la publicación de fotografías e imágenes.

lunes, 12 de mayo de 2014

Especial Semana Santa de Estepa. Madrugada del Jueves Santo

El texto que se expone a continuación, fue publicado en elzoomdelpoeta.blogspot.com.es el día 14 de enero del año 2011, tras su eliminación pasa a publicarse en este Blog. 

La Hermandad es conocida popularmente como “El Silencio” o “El Calvario” es fundada por estepeños venideros de la Guerra Civil Española, gracias al apoyo de los PP. Franciscanos de Estepa.

NOMBRE DE LA HDAD.
Hermandad del Santísimo Cristo de la Salud, Nuestra Señora de la Amargura y San Juan Evangelista.

CEDE CANONICA DE LA HDAD.
La cede canónica de esta hermandad se cita en la iglesia conventual de Nuestra Señora de Gracia (Convento Franciscano) de la ciudad de Estepa. Aunque la salida procesional en la estación de penitencia de esta Hermandad se realice desde la iglesia de Nuestra Señora del Carmen en el centro histórico de la localidad.

La imagen titular actual se encuentra venerada en el lienzo derecho, mientras que el antiguo aun se venera en dicho templo en su retablo original.

ORIGEN DE LA HDAD.
Después de tres intensos años de luchas y batallas dentro de la Guerra Civil que dividió a gran parte de España, regresan algunos estepeños con la fe y la mirada a fundar una cofradía de manera simbólica de agradecimiento al Señor de que habían vuelto salvados de terrorífico estado de la Guerra, a su tierra natal, Estepa.

Son estos hechos los ocurridos en el verano de 1939, cuando con el apoyo absoluto de los Padres Franciscanos de la ciudad, funda la Cofradía del Santísimo Cristo de la Salud en el 1941 (20 de abril de 1941). Por decreto 8-7-1941, el Sr. Vicario General del Arzobispado, tuvo por presentado el escrito que le dirigió el Director Espiritual de la Hermandad Padre Alfonso Castelo Aranda, con el proyecto de Estatutos, para proceder a la erección Canónica de la Cofradía

Los Padres Franciscanos de Estepa, ofrecen a estos venideros de la guerra la utilización toma como imagen titular la conservada en unos de los retablos altares de la iglesia conventual de Nuestra Señora de Gracia. Se trataba de la esfinge representativa de Jesús Crucificado.

La Hermandad muestra su acuerdo en que sea esta la imagen representativa de la cofradía, procesionando esta primeramente sola en su estación de penitencia, a la que posteriormente la hermandad adquiere las imágenes del misterio, traídas de un taller sevillano.

Pasaron algo mas de la década de este acontecimiento, en 1941, cuando la Hdad del Calvario se le presenta la difícil decisión de tener que sustituir la imagen titular por otra debido al avanzado deterioro artístico, ornamental y constructivo de la imagen del Cristo de la Salud, otorgándose al estepeño D. Manuel Escamilla Macias la obra de esculpir y realizar con minuciosa trabajo la nueva imagen de la Hdad.

Como curiosidad especial y peculiaridad a nuestra Semana Santa, las imágenes sagradas y titulares de la Hdad. salen de la iglesia del Carmen, en pleno centro de la ciudad de Estepa, y a pie de la carrera oficial, trasladándose en estación de penitencia hasta el paisajístico en clave del cerro de San Cristóbal y convento Franciscano, desde su primera estación de penitencia en 1942. Así como este singular hecho y no cabiendo de menos importancia son los cultos cuaresmales en la iglesia de San José (HH. De la Cruz), trasladándose a este templo en forma de Vía Crucis, y de manera espiritual y acogedora en la fe de Cristo.

Son notas características de la Hermandad desde su fundación, la austeridad, compostura y silencio de todos los Hermanos que realizan la estación de penitencia, lo cual se transmite a las personas que acompañan al cortejo.

(Continua)

DATOS HISTORICOS DE LA IMÁGENES
Imagen del Cristo de la Salud. Actual

Imagen del Cristo de la Salud. Antigua.
Se trata de un crucificado de pasta de madera de la primera mitad del s. XVII, posiblemente con procedencia hispanoamericano, con grandes similitudes al conservado en el convento de Santa Clara de esta misma ciudad. Aun en la actualidad se puede venerar en la iglesia conventual de Nuestra Señora de Gracia, en su original retablo en el muro derecho del templo, junto a la validissima imagen de San Francisco Asís. La imagen del cristo presenta un avanzado estado de deterioro ya desde su retirada procesional, observándose fácilmente el estirado de las manos y encogimiento de los pies debido a su propio peso, así como el desprendimiento de elementos pictóricos.

ENCERES DE LA HDAD.
ESCUDO Y HABITO DE LA HDAD.
MOMENTO BÍBLICO AL QUE REPRESENTA LA HDAD.
MILAGROS ATRIBUIDOS A LAS IMÁGENES.
A ninguna de las imágenes titulares de la Hermandad se le atribuyen algún milagro, pero seguro que para los fundadores de esta corporación religiosa, el simple hecho de volver vivo de la Guerra Civil ya era un milagro.

GRUPO JOVEN DE LA HDAD.
Actualmente la hermandad no contiene ningún Grupo Joven, aunque años anteriores la hdad. presentaba un pequeño grupo juvenil, no significa esto que no presenta un apoyo de los jóvenes de la hdad. si no que estos no son representativos con un órgano interno especial para los jóvenes.

ANÉCDOTAS
- Aunque muchos son los años que debido a la meteorología, el viento y/o agua, la Hdad. del Calvario no puede realizar la estación de penitencia en la tarde noche del Miércoles Santo, fue un hecho de imágenes y recuerdos con grandes y gratos impacto los ocurridos en el año 2009, la Hdad decide realizar un solemne traslado de sus mas sagradas imágenes devocionales a su cede canónica desde la iglesia del Carmen, tras las lluvias atormentadas de la pasada madrugada del Jueves Santo. Este traslado solemne se realiza en la mañana de Viernes Santo, ya que en la actualidad y desde hace ya muchos años la hdad de Nuestro Padre Jesús no procesiona por la mañana, sino por la tarde.

- La cuota de hermano en el 1962, era de 5pts.

En febrero de 1951 la hermandad, saca a deslumbrar la idea de repartir “Pan a los Pobres”, de igual forma que San Francisco de Asís hacia con los mas pobres.

SALIDA PROCESIONAL EN LA MADRUGADA DEL VIERNES
Desde su primera estación de penitencia en 1942, la Hdad procesiona en la madrugada del Viernes Santo, debido a la interferencia en su recorrido con la Archicofradía de Paz y Caridad, se decide pasar la estación al Miércoles Santo noche o madrugada del Jueves Santo en el 1957, a la misma hora, ya que la Hermandad del Dulce Nombre realizaba su estación el mismo día pero por la mañana, manteniéndose hasta nuestros días el horario establecido desde entonces.

FUENTES DE INFORMACION:
- Videos de Youtube
- Devociones de Estepa.
- Maquetas de Estepa. (Trabajo Previamente realizado por colaboradores de este)
- Jesus Manuel Gonzalez Rodriguez (Colaborador)

Especial Blanquillos

El texto que se expone a continuación, fue publicado en elzoomdelpoeta.blogspot.com.es el día 2 de marzo del año 2010, tras su eliminación pasa a publicarse en este Blog. 

"Nacida esta Hermandad, netamente obrera, al pie de un andamio, en una conversación confidencial con los obreros(...) "

Así textualmente comienza la Santas reglas de la Hermandad de María Santísima de las Angustias, San José Obrero y San Pío X de Estepa mas conocida como "Los blanquillos" asiendo relevancia al polvo del obrero y sus túnicas blancas que impacta sobre a oscuridad del capillo junto a la noche serena de todos los Lunes Santos.

ORIGEN DE LA HDAD DE "LAS ANGUSTIAS"

La hdad. fue nacida en el año 1955, aunque sus orígenes se remontan a 1953 en conversaciones inquietas de un grupo de obreros alentados por el entonces Párroco de San Sebastián, Don Manuel de Lassaletta y Muñoz Seca como indica su encabezado reglar de su mas humilde libro de reglas. Contribuyeron a la fundación de la cofradía, además de este sacerdote, Don Juan Borrego Castillo, Don Pedro Rueda Fernández, Don Antonio Torres Pérez, Don Francisco Somet Camargo, Don Pedro Carmona Fuentes, Don Manuel Blanco Amador, y la aportación económica de Don Luis Martín Juárez.
La primera estación de penitencia, la realizaron en 1956, alumbrándose el cortejo con bengalas, y la hizo con un paso prestado de la 
Hermandad de "El Calvario", en madera tallada por Manuel Fernández Gamito y Juan Jiménez Fernández, que posteriormente fue donado por Don Luis Marcos Martín Jiménez, que le costó 5000 pesetas, y más tarde con faroles para los nazarenos también prestados por esa última cofradía. Algunos penitentes llevaban al hombro cruces, tradición que hoy por hoy se sigue manteniendo.

ORIGEN DE LA IMAGEN DE LAS ANGUSTIAS

María Santísima de las Angustias, es obra de Escuela Granadina de José de Medina, aunque recientes estudios, la asocian a la Escuela Antequerana de Diego Márquez.

La imagen titular de Ntra. Sra. de las Angustias procede de la antigua y desaparecida iglesia-convento de la Victoria de la que en la actualidad solo se conserva algunos muros, la torre campanarios y gran cantidad de enceres e inmuebles de dicho templo, antes del abandono total de la iglesia de la Victoria pasa el grupo escultórico blanquillo a la parroquia de San Sebastian, y por ultimo a la ermita de Sta Ana, dicha ermita presentaba gran deterioro y un avanzado estado de abandono; la Hdad. blanquilla dentro de sus posibilidad la recupera para dar culto y custodiar aquella imagen que ya era de obreros.

ICONOGRAFÍA DE LA VIRGEN DE LAS ANGUSTIAS

La imagen de Nuestra Señora de Las Angustias, es un conjunto escultórico del tipo de una piedad , que recoge el momento histórico que bajan a Cristo de la Cruz y se lo entregan a su madre, es una imagen de notable valía artística y de una belleza digna de mención, la expresión de su rostro es de una naturalidad que impresiona a todo el que la observa y su manto tallado al completo en madera es de una elegante riqueza ornamental pintado en dorado sobre negro. El Cristo yacente en el regazo de la virgen parece ser de una obra de inferior categoría artística pero también está muy bien conseguido en sus rasgos físicos y expresivos.

ORIGEN DE LA ROMERÍA

Desde sus orígenes se implantó como costumbre en la Hermandad de las Angustias que el día 1 de mayo, día de San José Obrero, se organizara una comida entre los hermanos. En la década de los 70 las dificultades económicas internas impedían el evento. Manuel González, Hermano Mayor por entonces, convocó una reunión de directiva para informarles de las complicaciones evidentes para seguir con la tradición y se decidió suspender el acto. No contento con aquello, continuó pensando en como compensar a los hermanos de tal perjuicio y propuso a sus compañeros de directiva organizar una romería. “A Roya, y organizaremos una rifa para recaudar fondos”, contestó muy taxativo. Rápidamente fue a ver a don Manuel Santos, párroco, para explicarle la noticia, a quien le pareció estupenda y ofreció la imagen de San José que estaba en San Sebastián para tal fin. Fue el 1 de mayo de 1977 cuando se organizó la primera Romería a Roya. La Hermandad de las Angustias contribuyó con 15 arrobas de vino para el acontecimiento, y se montó una cucaña y una rifa. El éxito de participación fue rotundo, “Recuerdo como veía a la gente, especialmente a los mayores, acercarse a Roya llenos de ilusión, y pensé que la idea había sido un acierto”, reconoce Manuel González. Desde entonces se celebra cada 1 de mayo la Romería de San José Obrero desde la Ermita de Santa Ana hasta la capilla de San José Obrero en el manantial de Roya. La romería es organizada por la Hermandad de Las Angustias y en ella participan diferentes asociaciones, hermandades y grupos de amigos realizando carrozas que engalanan para la ocasión. La Hermandad premia a las carrozas con trofeos y paletillas de jamón para agradecerles su participación en la Romería. Además, todo el pueblo de Estepa y de los alrededores visita este día la capilla de San José Obrero y el manantial para pasar un buen día en compañía de sus amigos y de los seres queridos en plena naturaleza.

IMAGEN DE SAN JOSÉ OBRERO ACTUAL
La imagen actual de San José Obrero carece de interés; podemos decir que es de escayola de serie.

NUEVA IMAGEN DE SAN JOSÉ OBRERO
Aún no podemos decir mucho de la nueva imagen ya que la hdad. no desea hacer publica ninguna información de dicha imagen, aunque si podemos decir que sera de madera con una estatura similar ala actual y que esta financiado por una herencia donada a la ermita dicho proyecto esta dirigido completamente por la parroquia de San Sebastian.

DESAYUNO DEL DOMINGO DE RAMOS
Otra tradición que tiene atractivo para los locales y los forasteros que nos visitan, es el tradicional "Desayuno" del Domingo de Ramos que, organizado por la Hermandad de las Angustias, nos recuerda que en sus orígenes este acontecimiento era un acto de caridad social. Afortunadamente, hoy es un acontecimiento donde corre el café, el chocolate, los aguardientes locales y la afamada repostería local.

ONOMÁSTICA DE SAN PIO X

El pasado año 2009 el Grupo Joven de la Hdad. de las Angustias organizo por primera vez en la hdad. la onomástica en la ermita de Roya. En el boletín cuaresmal de dicha hdad del presente año han comentado de forma publica la aceptación de aquel evento y han anunciado que se quedara como una tradición publica en honor de su titular en el día de la onomástica del santo.

LA CALLE DE NTRA. SRA. DE LAS ANGUSTIAS DE ESTEPA Y LA HDAD. DE "LAS ANGUSTIAS"


En Estepa y mas concretamente en el barrio de la coracha al este de la ciudad limitando con la Av. de Andalucía la zona conocida popularmente como el "chabolismo" se encuentra la llamada calle de Ntra. Señora de las Angustias, el nombre de esta calle se remota a los principios de la hdad. obrera de los "blanquillos" ya que en esa misma calle, una pequeña casa cedida a la hdad. comenzaron los primeros cabildos de aquella humilde hermandad de albañiles estepeños, desde aquella calle salieron las primeras fuerzas para la realización de rifas, primeras compras de hdad, y la primeras miradas a la futura y actual casa de hermandad situada junto a la ermita santanera, he de decir que la casa de hdad. se construyo gracias a la gran labor y esfuerzo que ejercieron los hermanos fundadores en varios fines de semana.

REGLAS DE LA HDAD. OBRERA

REGLA I. DENOMINACIÓN

"La denominación de esta hermandad, aprobada en Cabildo de diecinueve de marzo de mil novecientos cincuenta y cinco es de Nuestra Señora de las Angustias, San Jose Obrero y San Pío X."

REGLA II. SEDE

"La sede de esta hermandad es la Ermita de Santa Ana de la ciudad de Estepa, donde en su capilla situada en el muro izquierdo del Retablo Mayor se venera y recibe culto la Imagen de Nuestra Señora de las Angustias y de Jesucristo Nuestro Señor después de descendimiento."

REGLA III. DIA Y HORA DE SALIDA

Lunes Santo a las 22 horas.

REGLA IV. FINALIDAD

Podemos decir que la finalidad vienes enumerada en 9 puntos en los que básicamente son estrictamente con la fe cristiana excepto 7 que nos habla de sufragar dentro de lo posible el seminario o otros estudios que si lo requiera; y el punto 9 que nos dice que: "La hermandad se hará cargo de los gastos y mantenimiento de la Ermita de Santa Ana, mientras que ninguna otra corporación lo haga."

REGLA V. LEMA

El lema de esta hermandad obrera va muy perseguida por uno de sus titulares como es PÍO X que proclamaba mucho con la sencillez, el espíritu de caridad y la unión y afirmación social.

REGLA VI. ESCUDO

Según reglas blanquillas su escudo debe tener forma circular, con dos cuarteles, de color blanco el superior y amarillo el inferior, que representan los colores pontificios, en el centro cruz latina de color negro.

REGLA VII. LA BANDERA


"La Bandera de esta hdad. será la Pontifica (conocida como bacalao) de color blanca y amarilla, cruzados ambos colores por una cruz latina negra y soga de esparto caída con 25 nudos. Tiene que ser de material muy sencillo en cuanto al tejido y bordado, sin riqueza alguna que desdiga la sencillez, austeridad y pobreza que debe resplandecer en todos sus actos de hdad."
REGLA VIII. SELLO DE HERMANDAD
En todos los documentos de la hermandad debe aparecer el sello. El sello de la hdad. obrera de las Angustias es un grupo de piedad con cruz y sabana en la parte trasera en el que lo bordea en forma de ovalo las inscripciones siguientes: Hermandad obrera de Ntra. Sra. de las Angustias *ESTEPA*
REGLA XI. IDENTIFICACIÓN CON CRISTO
Los hermanos/as deben identificarse con la imagen de Dios y la vida de nuestro redentor Jesucristo. 

REGLA X, XI, XII, XIII Y XIV.

Estas reglas hablan de la devoción a María, de la fe, del amor y de la forma de rendir culto a las sagradas imagenes según la religión cristiana, catolica, apostolica roma

REGLA XV. POBREZA Y SENCILLEZ EVANGELICA

Podemos destacar de esta regla dos párrafos de gran interés para esta hdad. de obreros.

"(...) la Hermandad rechaza toda atencion de poder económico, social o político y todos los gastos que no sea indispensables, para sus actuaciones sean y aparezcan netamente eclesiales y evangélicas.

Los hermanos, a través del amor cristiano, deben combatir con medios evangélicos, la miseria, la injusticia y desigualdades de nuestra sociedad."
REGLA XVI. HERMANOS

"Para ser hermano es imprescindible profesar la Sacrosanta religión católica y romana, cumplir sus preceptos y no estar afiliado o colaborar en cualquier otra entidad que se hallen en desacuerdo con su doctrina, poseer notoria honradez y ejercer actividades que no sean contrarias a la moral y a las buenas costumbres."
REGLA XVII. CONDICIONES DE ADMISIÓN E INGRESO

Ademas de la anterior regla"(...) sera necesario un conocimiento exacto del contenido y espíritu de nuestras reglas, cuyo cumplimiento deberá prometer si su edad es superior a 18 años. Si es recibido como hermano antes de los 14 años, la hdad dedicara especial atención a su formación cristiana. Cumplidos estos requisitos y una vez inscrito en el Libro de Registro de Hermanos, se ha procedido a la admisión e ingreso del aspirante.
REGLA XVIII. DERECHOS
"Los hermanos tiene derecho y obligación de asistencia en cuantos cultos y actos organice la Cofradía dentro del espíritu de estas reglas.
A la asistencia con voz y voto a los Cabildos Generales.
Cualquier hermano podrá pertenecer a la Junta de Gobierno. Conforme a lo establecido en la Legislación Canónica y Diocesana."
REGLA XIX. OBLIGACIONES
"La obligaciones de cualquier hermano es conocer y aplicar las presentes Reglas.

Las hermanas tienen los mismos derechos y obligaciones que los hermanos dentro de la hermandad, tomando parte activa en la vida de la misma."
REGLA XX. BAJAS
" Los hermanos podrán dejar de pertenecer a esta hermandad por renuncia o expulsión (...)". A continuación se detalla la forma de comunicarlo en cabildo, la forma de justificarla y todos los puntos a seguir para dar o darse de baja como hermano de la esta hdad. de obreros"
REGLA XXI. EL DIRECTOR ESPIRITUAL
REGLA XXII. FORMACIÓN HUMANA, EVANGELIZACIÓN Y CATEQUESIS
REGLA XXII. CELEBRACIONES RELIGIOSAS
"La hdad. debe ayudar a sus hermanos a que descubran en la oración y los sacramentos las formas mas excelentes de celebrar el culto a Dios.

Deberán asistir todos los hermanos a:

1.-Celebrar las relaciones con Dios en la liturgia comunitaria de la Iglesia.

2.-Al triduo,(..) y a su Función Principal de Instituto.

3.-A la Santa Misa(...)de San José Obrero."

4.-En este punto generalmente dice que se debe acompañar a la procesiones que lo requieran como "Corpus", la Asunción, a los "Estudiantes", al "Santo Entierro" y cuantos actos los requieran.

REGLA XXIV. LA ESTACIÓN DE PENITENCIA.

"Será principal acto culto extremo de esta hermandad.

Para su mejor cumplimiento, los hermanos deberán atenerse:

1.- A seguir las orientaciones, consejos y decisiones del Hermano Mayor, o persona en quien delegue, si es justificada su ausencia y todo dentro de las normas que inspiran estas Santas Reglas.
2.- A vestir con dignidad y devoción la túnica nazarena que debe estar confeccionada de un tejido sencillo de color blanco con botonadura forrada en negro, antifaz de igual tejido y de este ultimo color con el escudo de la hermandad fijado sobre la parte inferior del mismo y a la altura del pecho, de cordón una soga de esparto lazada al cuello, atada a la cintura y caída por delante con 25 nudos que servirán de cuentas de rosario en la procesión. Y calzaran alpargatas de color blanco.
3. El hermano saldrá de su domicilio con el tiempo suficiente para llegar puntualmente al templo y tanto a la ida como al regreso procurara tomar el camino mas corto, sin detenerse, ni ir acompañado de persona alguna que no vista su propio hábito, como asi mismo no podrá hablar ni levantarse el antifaz.
4.-Una vez en la Iglesia y designado un sitio realizará la estación de penitencia con la devoción que ilumina el espíritu de estas Reglas.
5.-Si por causa de la lluvia, peligro eminente de ella u otra fuerza mayor, se suprimiese la salida procesional se celebrará un acto de carácter religioso dentro del templo.
6.-La hdad. en su estación de penitencia se organizara de este modo:
- Cruz de guía que abre el tramo de nazarenos que portaran faroles con cera encendida y los juegos de insignias.
-Representación de la Hdad. del Santísimo Cristo del Amor y María Santísima del Valle.
-Libro de Reglas de la Hdad.
-Presidencia que acompañará al Director Espiritual.
-Paso de Nuestra Señora de las Angustias
Dos tambores destemplados dirigirán el desfile procesional en unión de los diputados designados. "

REGLA XXV. ÓRGANOS DE GOBIERNO.

Según esta regla blanquilla los órganos de Gobierno son: El Cabildo General y la Junta de Gobierno.
REGLA XXVI, XXVII Y XXVIII

Estas reglas anteriores nos abla de los diferentes tipos de cabildos dentro de la hermandad con son:
- Cabildos generales
- Cabildos generales ordinarios: estos serán de cuentas y/o de elección
- Cabildos generales extraordinarios: estos puede ser convocados por 6 o mas miembros de la Junta de Gobierno, por el Hermano Mayor, siempre que el 5% descenso electoral o mas presente un escrito y reúnan una serie de requisitos.

REGLA XXIX. LIBRO DE ACTAS

Básicamente expone que en todos los actos celebrados por la hermandad se debe reflejar en actas, esten presentes los secretarios o no

REGLA XXX. JUNTA DE GOBIERNO

En esta regla de gran importancia se detalla los cargos, y que al menos se debe celebra reuniones una vez al mes. También se expone una serie de requisitos para otorgar los títulos de honor de la hdad.

EXTINCIÓN DE LA HERMANDAD

La hdad solo quedará extinguida cuando:
- Cuando sea legítimamente suprimida por la Autoridad competente.
- Cuando a juicio de la Autoridad competente, haya dejado de existir, transcurridos cien años sin desarrollar actividad alguna.
En caso de extinción de la hdad, su patrimonio, si lo hubiese, se destinará a obras benéficas en nuestra ciudad de Estepa, a juicio del Cura Párroco de San Sebastian.
ENSERES E INSIGNIAS DE INTERÉS
VARAS O CETROS: De madera y en el capitel cruz y sabana en plata.
CRUZ DE GUIA: La cruz de guía es de madera tallada y barnizada; podemos decir que hasta hace unos años procesionaba en el paso de misterio.
PASO DE MARÍA SANTÍSIMA DE LAS ANGUSTIAS: Paso de parihuelas de madera tallada, portado por 22 costaleros.En el que podemos destacar el escudo de estepa y una pintura de San Pio X en su canastilla. Generalmente podemos decir que su entorno floral es clavel blanco y su tradicional trasera en haramajo sivestre, simbolo de la pobreza y humildad de esta hermandad.
ANDAS DE SAN JOSE OBRERO: Carece de interes, basicamente se trata de unas pequeñas andas con peana de madera de una forma muy simple y sencilla en la que se pelegrina con el santo titular de la Hdad.
RELIQUIA DE SAN PIO X: El sacerdote José Carlos Mellado González tras una visita en 2007 a la ermita de Santa Ana y una pequeña conversación con Manuel González Juárez y comentandole la raices fundacionales de la hdad. blanquilla sin pensarlo le comenta que donara tras su regreso a casa una reliquia del Santo Pio X, actalmente es la reliquia que se venera en la capilla de Nuestra Señora de las Angustias al pie de dicha imagen.
LA BANDERA: Esta incinea es tal y como obliga las Santas Reglas de la Hdad, expuestas anteriormente
DATOS DE INTERES EN ORDEN CRONOLOGICO:

1953- Origen de la Hdad. obrera de las Angustias de Estepa.
1955- Año fundacional de la Hdad.
1956- Cese del mandato de Manuel Amador Amador como Hermano Mayor de la hdad.
1956- Se escribe la poesia "Una cofradía de Obreros en Estepa por Francisco de Paula Juárez Frutos.
1956- La imagen de las Angustias procesiona por primera vez el Lunes Santo por los "Blanquillos"
1961- Cese del mandato de Juan Borrego Castillo como Hermano Mayor de la hdad. 

1973- Inicios de la actual Romería de San José Obrero.

1974- Se hace hermano Mayor Honorario al Ilm. Ayuntamiento de Estepa, segun acuerdo en cabildo. 
1975- Se compra la imagen actual de San José Obrero.

1977- Se celebra la primera romería en Estepa en honor a San Jose Obrero.
1981- Cese del mandato de Manuel González Juarez como hermano Mayor de la hdad.
1996- Cese del mandato de José Antonio González Fernandez como hermano Mayor de la hdad.
2004- Comienso de unas de las principales obras sociales en centro Africa.
2005- 50 Aniversario fundacional.
2006- Cese del mandato de Antonio Martos Gómes como hermano Mayor de la hdad.
2007- Se funda un grupo joven dentro de la hdad.
2007- José Carlos Mellado González dona la reliquia de S. Pio X. a la hdad.
2009- Primera celebracion del día de San Pio X, llebado acabo por su grupo joven.

(A lo largo de la cuaresma se ira actualizando esta entrada, permanezca a la espera)

TEXTO: Raúl Álvarez González, Gar (El poeta) y Devociones de Estepa
FOTOS: Gar, El poeta

Especial Romería

El texto que se expone a continuación, fue publicado en elzoomdelpoeta.blogspot.com.es el día 10 de Abril del año 2010, tras su eliminación pasa a publicarse en este Blog. 

!Vamos Todos a Roya! 

FUNDACIÓN DE LA ROMERÍA COMO TAL
Desde sus orígenes se implantó como costumbre en la Hermandad de las Angustias que el día 1 de mayo, día de San José Obrero, se organizara una comida entre los hermanos. En la década de los 70 las dificultades económicas internas impedían el evento. Manuel González Juarez, Hermano Mayor por entonces, convocó una reunión de directiva para informarles de las complicaciones evidentes para seguir con la tradición y se decidió suspender el acto. No contento con aquello, continuó pensando en como compensar a los hermanos de tal perjuicio y propuso a sus compañeros de directiva organizar una romería. “A Roya, y organizaremos una rifa para recaudar fondos”, contestó muy taxativo. Rápidamente fue a ver a don Manuel Santos, párroco, para explicarle la noticia, a quien le pareció estupenda y ofreció la imagen de San José que estaba en San Sebastián para tal fin. Fue el 1 de mayo de 1976 cuando se organizó la primera Romería a Roya. La Hermandad de las Angustias contribuyó con 15 arrobas de vino para el acontecimiento, y se montó una cucaña y una rifa. El éxito de participación fue rotundo, “Recuerdo como veía a la gente, especialmente a los mayores, acercarse a Roya llenos de ilusión, y pensé que la idea había sido un acierto”, reconoce Manuel González. Desde entonces se celebra cada 1 de mayo la Romería de San José Obrero desde la Ermita de Santa Ana hasta la capilla de San José Obrero en el manantial de Roya. La romería es organizada por la Hermandad de Las Angustias y en ella participan diferentes asociaciones, hermandades y grupos de amigos realizando carrozas que engalanan para la ocasión. Además, todo el pueblo de Estepa y de los alrededores visita este día la capilla de San José Obrero y el manantial para pasar un buen día en compañía de sus amigos y de los seres queridos en plena naturaleza.

¿COMO ES HOY EN DÍA LA ROMERÍA? 
En la actualidad los mas jóvenes la noche antes de 1 de mayo se trasladan al paraje de roya, quedándose allí a dormir en tiendas de campaña, sacos de dormir, etc , donde las copas y la diversión no cesan.
La romería oficial comienza en la ermita de Santa Ana sobre las 8 de la
 mañana, cuando se comienza con los preparativos de la Eucaristía, poco mas tarde comienza la llegada de carrihuelas o carrozas como son conocidas en Estepa; tras la culminación del culto a la imagen titular y a dicho santo, comienza la peregrinación hacia el entorno de la fuente-manantial de Roya.

La imagen de San José, que peregrina en la carreta tirada por bueyes comienza la peregrinación, justo de tras el coro "Devotos del Rocío de Estepa" anima el camino, sin olvidarnos de la típica figura del "cohetero" que con su tablilla va anunciando el camino de santo; Detrás de lo que es la imagen de San José y no por esto dejamos en segundo plano camina hacia Roya las carrozas.

La llegada al paraje se realiza sobre las 12 de la mañana y la vuelta sobre las 6 de la tarde, a la llegada a la ermita en la plaza de Santa Ana se hace entrega de forma publica los premios, y una paletilla por cada una de las participaciones.

En ningún Momento del día deja de cesar las copas, la fiesta y las sevillanas en todo el ámbito a la romería.

LUGAR DE LA ROMERÍA: En la actualidad la romería abarca mucho mas terreno que en sus inicios, llegando hasta la "ra´ Gilena" e incluso hasta el "ventorrillo" aunque siempre esta centrado sobre el paraje de Roya y entre su fuente, donde cientos de caballos y miles de peregrinos cesan su sed.


PELIGRO EN 1962

Con los comienzos de la transición en España, y el anuncio de una huelga el día 1 de Mayo la romería se aplaza hasta el primer fin de semana de mayo, ya que temían disturbios e incidentes en el transcurso de la romería; según recuerda Rafael de la Cruz Gonzalez "Talitan".

SAN JOSÉ DE LA SAGRADA FAMILIA Y LA HDAD. "BLANQUILLA" 
Los comienzos de la Romería siempre tubo como imagen central del santo titular a San José de la sagrada familia de la parroquia de San Sebastián, en que en alguna ocasión se le colocaba de una forma simbólica un palustre dando fe de la fundación de obreros de la hdad. de "las angustias" y del titulo del Santo.
COMPRA DEL ACTUAL SAN JOSÉ OBRERO 

Después de varios años utilizando la imagen de San José de la sagrada familia de la parroquia de San Sebastián, la hdad. encabezado por su hermano Mayor Manuel González se compra la imagen de San José Obrero; imagen que carece de interés artístico.
Imagen de escayola, realizada en serie y como anécdota podemos decir que fue comprada en una tienda de Estepa.


LA HDAD. ADQUIERE UN NUEVO SAN JOSÉ OBRERO 
En la actualidad no podemos revelar esta información la Hdad. pide que no se haga publica ninguna noticia de este carácter hasta después de su bendición el día 1 de mayo de este mismo año 2010.

LA HDAD. PEREGRINA POR PRIMERA VEZ CON CARRETA DE BUEYES
En sus primeras andaduras la Hdad. peregrinaba con San José en un tractor en el que se montaba la imagen, este tractor era prestado por el Marques de Cerverales en el que con hojas, dátiles de palmera y flores silvestre recogidas en las cunetas de las carreteras por los mas jóvenes, amarradas con alambres a cuatro palos clavados al remolque que servían de anclaje a los retales que apañaban por ahí, todo ello se preparaba en el corralón de los "Cano".

Otras de las familias en las que adornaron durante varios años las parihuelas de San José O. es la familia González Fernandez, hijos de Manuel Gonzalez Juarez, en los que con mucho amor y paciencia mimaban sus flores para el 1 de mayo que las cortaban para adornar el Santo.

Ya entrados en el siglo XXI dentro del mandato de Antonio Martos Gomez la Hdad. compra la carreta y peregrina hasta el manantial de Roya con bueyes, en que hasta nuestro días se sigue manteniendo con la acepción de un año por motivos de focos infecciosos en animales de este carácter.

LA HDAD CONSTRUYE LA ERMITA EN ROYA
A la Hdad. de "las Angustias" se le presenta la necesidad de la construcción de la ermita de San José Obrero para la custodia y visita del Santo titular en el manantial de Roya mientras se celebra la romería. 

Después de varios cabildos y gracias a la donación deL terreno en el que se construyo la ermita de San José O. en el año 1994 se inaugura la ermita. 


CARÁCTER DE LA ERMITA DE SAN JOSÉ: La ermita de San José presenta una forma sencilla 
y humilde que consta de una única nave y de pequeñas dimensiones, en el interior solo podemos ver unas cruces de madera a modo de viacrucis que pertenece a D. Manuel Lazzaretta fundador de la Hdad. y una pequeña hornacina donde se coloca el santo a la llegada a Roya. El exterior de igual modo presenta una linea sencilla y humilde en el que podemos destacar la campana colocada en su espadaña, perteneciente a la ermita de Santa Ana; cede de la Hdad.


LA HDAD. Y LAS RIFAS DE ROMERÍA
Desde su fundación la Hdad. ha organizado una rifas, loterías, u otro modo de sacar beneficios para satisfacer la parte económica que la romería supone. Como anécdota podemos decir que unas de la primeras se rifo una motocicleta, la cual, no estaba especificada en la papeleta y el ganador eligió una, con lo que la Hdad. no contaba con dicha incidencia, pero también he decir que no supuso gran perdida económica, sino que se mantuvo los beneficios.

EL LLAMADO VINO DE SAN JOSÉ
Quedándose como símbolo de aquellas primeras comidas de hermandad hoy por hoy solo queda la copa de vino español de forma gratuita a todo aquel estepeño o visitante que se acerque al manantial de Roya, que como tradicional a la romería se le empezó a llamar vino de San José al ser característico de la Hdad. el obsequio de la copa.

La primera vez que se llevo el vino a Roya, se transporto en un carrito de Rafael de la Cruz Gonzalez, "Talitan" y con una bestia de tiro prestada por un conocido de él.

También a través del "Club Tijeras" la Hdad. ofrece un plato de paella a todo el que lo desee desde hace ya varios años.

CARROZAS A LO LARGO DE LOS AÑOS
A lo largos de los años las carrozas han tenido gran participación dentro de lo que es la romería, en sus inicios y con el tiempo que presentaba aquella época las carrozas presentaban un sencillo y humilde diseño, pero comenzando la década de los 90 hacia nuestro días las carrozas adquirían diseños y resultados de gran belleza y con mucha minuciosidad; adquiriendo nuestra romería unas de las mejores carrozas de romerías locales de la provincia y del exterior de la misma. Aunque como en todas las cosas, siempre tiene sus altos y bajos la Hdad. y en especial el pueblo de Estepa siempre ha tendido una romería con unas 5 o 6 carrozas.

A principios de siglo motivados por unas ayudas comenzaron ha aparecer los llamados "carritos" que se basa simplemente en un turismo con un carro pequeño adornado a modo de carroza; que engrandeció el desfile de carrozas.

Pocos años a tras y motivados también por las ayudas se están sacando mas de 10 carrozas por evento.

PASO DE SANTA ANA Y ROMERÍA
Los tres o cuatro primeros años de romería la Hdad. aun no contaba con parihuelas para peregrinar con la imagen de San José por entonces el de la parroquia de San Sebastián y utilizaban las andas de Sta. Ana las cuales eran forradas con papel y adornada con lazos y flores, he de decir que por entonces no existía la Hdad. de santa Ana, pero si por aquellos tiempos comenzaron a reorganizarse hasta que hace varios años se adquirieron sus reglas y se reorganizo formalmente la Hdad. de Sta. Ana.

APARICIÓN DEL GRUPO JOVEN DE LA HDAD.

Con la aparición del grupo joven la Hdad. a quedado respaldada, contribuyendo de una forma juvenil a los actos de la romería  siempre enfocado a los jovenes y a la raíces de esta romería  En su primer año del grupo joven recupero, al menos por un año, los primitivos juegos que se realizaba en la tarde del día 1 de mayo, pese al gran existo el grupo joven en su segundo año de existencia no organiza estos juegos debido al poco tiempo de sus componentes ya que estos estaba realizando una carroza que representara a la juventud de la Hdad. romera.


CAPILLA DE SAN JOSÉ OBRERO EN LA ERMITA DE STA. ANA.
La actual capilla y única que ha tenido San José O. dentro de la ermita pertenecía a la imagen de las Angustias, que por varios motivos y entre ellos la obligación de su restauración por filtraciones de humedades y de mas, la Hdad. decide destinar dicha capilla a San José Obrero. 

La capilla consta de un retablo de escayola de color blanco; decir como dato de interés que todos los enceres que presenta la capilla con excepción de los candelabros son donaciones de la feligresía.


MINIATURAS CON RELACIÓN A LA ROMERÍA Y A SAN JOSÉ OBRERO (Información de Maquetas de Estepa)

MAQUETA: Maqueta de la ermita de S. José Obrero.

DATOS DEL AUTOR

AUTOR: Jesús Mª González Rodriguez y Raúl Álvarez González

EDAD: Ambos 13 años

DATOS DE LA MAQUETA

AÑO: 2001

OTROS DATOS DE INTERÉS  Ambos autores nietos de Manuel González Juarez en unas de sus ultimas intervenciones quirurjicas decidieron darle un pequeño detalle a su llegada a Estepa, entonces por aquel tiempo los autores comenzaban a dar sus primeros pasos en el mundo de las maquetas y decidieron darle dicha maqueta como regalo de bienvenida.

ANÉCDOTAS: Esta fue la primera maqueta que Jesús Mª y Raúl realizaron juntos. Carece de una escala precisa, solo contaban con un poco de imaginación y un par de fotos viejas.

ACTUAL PROPIETARIO: Manuel González Juarez.

MAQUETA: Carreta de S. Jose Obrero de Estepa.
DATOS DEL AUTOR
AUTOR: Raúl Álvarez González.
EDAD: 21 año.
DATOS DE LA MAQUETA
FECHA DE REALIZACIÓN: Año 2009
OTROS DATOS DE INTERES: Esta maqueta realiza en madera y útiles de follajes para el entorno floral esta realizada a escala y totalmente artesanal por dicho autor.

SAN JOSE Y LA IGLESIA CATÓLICA
Por la fidelidad a su esposa, con la que según la Iglesia Católica no consumó el matrimonio, debido a que María estaba profundamente entregada al amor de su padre divino (aún siendo verdadero esposo virginal), San José recibió el don divino de la paternidad, de ahí su dignidad y santidad. San José fue declarado patrono de la familia. El Papa Pío IX lo proclamó patrono de la Iglesia universal en 1870. Debido a su trabajo de carpintero es considerado patrono del trabajo, especialmente de los obreros. La Iglesia Católica lo ha declarado también protector contra la duda y en 1920 el Papa Benedicto XV lo declaró además patrono contra el comunismo y la relajación moral. En 1989 el papa Juan Pablo II le dedicó una exhortación apostólica: "Redemptoris Custos". Ha sido proclamado patrono de AméricaChinaCanadáCoreaMéxicoAustriaBélgicaBohemiaCroaciaPerú,Vietnam.

FOTOS DE LA ROMERÍA


Hola amigos cofrades estoy recopilando fotos, de los primeros años de la Romería de estepa para realizar un especial como el de los "blanquillos" donde podamos descubrir todo sobre la Romería de nuestro pueblo.

NOTA: LOS DATOS PUBLICADOS EN ESTA ENTRADA NO ESTÁN REVISADOS POR LA HDAD. POR LO QUE PUEDE HABER ERRATAS.

domingo, 7 de julio de 2013

Por unos días se recupera parte del esplendor del Mantecado en la Calle Bellos de Estepa

La calle Bellos de Estepa ha podido recuperar en unos días, el esplendor de su fabricas de Mantecados, o al menos de una de ellas, la de San Luis.

Durante una reparaciones superficiales en la fachada de la antigua fabrica de Mantecados "El Mesías", posteriormente de Mantecados "San Luis" se han podido ver la impresiones de los antiguos rótulos de la segunda marca.






Imágenes cedidas por Paco Llamas Rodríguez

jueves, 2 de agosto de 2012

III Especial Mantecados y Polvorones de Estepa.


A lo largo de estos tres últimos años el blog elzoomdelpoeta ha ido recogiendo en los "Especiales" la historia del Mantecado y el Polvoron tradicional de Estepa, y en el presente año no podría ser menos. En su tercera edición se ha estado trabajando y se sigue trabajando en recuperar el pasado histórico del producto, tratándose de forma muy especial, en el presente año, del éxito expandido por toda Andalucía, e incluso fuera de ella, desde hace mas de 150 años.

Poco a poco se ira actualizando el "III Especial Mantecados y Polvorones de Estepa" con el objetivo de dar nuevamente a conocer la tradición de antaño de tan admirable producto navideño y que fue inventado por casualidad en la localidad de Estepa por Dña. Filomena Micaela Ruiz Tellez, conocida popularmente en el pueblo por "La Colchona". 

A pesar de indicarse en muchas ocasiones por el desconocimiento exacto de su nacimiento, hoy por hoy, este portal web ha podido saber de primera mano que su origen mas o menos exacto es el que ya se pudo contar en el II Especial Mantecados y Polvorones.

En la propia ciudad de Estepa se llego a conocer mas de cuatrocientas marcas de Mantecados y Polvorones (Véase haciendo click aquí), sin contar casi las cincuentas marcas que se localizaron fueran de la propia localidad, algunas de estas actualmente activas, en Estepa o fuera de ella. Dentro de las localidad mas famosas de Mantecados fuera de la citada Estepa pueden ser Antequera, en la provincia de Málaga; Rute, en la provincia de Córdoba o Alcaudete , en la provincia de Jaén; tampoco nos podemos olvidar de la vecina localidad de Gilena, que a pesar de no disponer de ninguna factoría actualmente, fue una de las localidades con mas fundaciones mantecaeras  fuera de la ciudad de Estepa.  

jueves, 5 de julio de 2012

Para poder completar una investigacion de sigilografia que se esta llevando a cabo sobre la Ciudad de Estepa y sus escudos, se ruega a todas aquella spersonas que puedan poseer algún documento donde figure el sello que se muestra en la imagen, se ponga en contacto con Rafael Romero Jimenez, significando que este sello fue suprimido por el Ayuntamiento de Estepa y sustituido por el actual en 1868.